ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ (ΕΕΕ 1.7)

Κατά τη γνώμη μου, τα πανεπιστημία κλείνουν από "παράδοση". Είναι ένας συμβολικός, και εύκολος, τρόπος να τιμήσουν την επέτειο του Πολυτεχνείου. Όσον αφορά τη συμμετοχή στη πορεία, δε θεωρώ ότι το ανοιχτό πανεπιστήμιο θα συμβάλλει στην αύξηση της συμμετοχής σε οποιαδήποτε πορεία. Τα άτομα που συμμετέχουν σε πορείες, και αντίστοιχες πράξεις, θα συμμετέχουν ανεξάρτητα απ΄τη λειτουργία του πανεπιστημίου ενώ η πλειοψηφία θα επιλέξει να απέχει. Αυτό πιστεύω πως οφείλεται στις συντηρητικές απόψεις της μέσης ελληνικής οικογενείας, που απαξιώνει το συνέρχεσθαι και ταυτίζει ένα συνταγματικά κατοχυρωμένο δικαίωμα με κάτι που κάνουν οι "αργόσχολοι αριστεροί φοιτητές που τρώνε τα λεφτά των γονιών τους".

Καλησπέρα ή Καλήμερα σε όποιον ή όποια επιθυμεί να ρίξει μια ματιά στις σκέψεις μου.

Διαβάζωντας το μύνημα του κου Φωτόπουλου, δεν μπορώ παρά να συμφωνήσω απόλυτα. Όχι απλά για τη σημερίνη επέτειο, αλλά για κάθε τέτοια εόρτη, εθνική ή διεθνής. Ωστόσο δε πιστέυω ότι το πρόβλημα, κυρίως κοινωνικό, έχει να κάνει με το πανεπηστίμιό μας συγκεκριμένα, αλλά την κατάσταση που επικρατεί στην ελληνική κοινωνία και τις πολιτικές που διαχρονικά διακινούνται από τις εκάστοτε κυβερνήσεις. Κατά την ταπεινή μου γνώμη για βρει κάποιος την αίτια αυτής της αδιαφορίας τις 364 από τις 365 μέρες του χρόνου για αυτό το συμβάν πρέπει να δει κανείς πως ο τότε πρωθυπουργός εθνικής ενότητας, Κωνσταντίνος Καραμανλής, αποφάσισε να ορίσει τις πρώτες εκλογές της μεταπολίτευσης στις 17 Νοεμβρίου 1974,στη πρώτη επέτειο, οικιοποιώντας έτσι την κατά κόρων αρίστερη και λαϊκή αντίσταση στους, κόλπους μιας συστημικής δεξιάς. Αυτό έιχε, πιστέυω, είχε ως αποτέλεσμα να καταλαγίασει η οργή για τους νεκρούς ανάμεσα στο μέσο άνθρωπο, ο οποιός κατά την 7ετία της δικτατορίας ζούσε με το σκεπτικό, ότι όσο δεν τον αγγίζει το καθεστώς, δε θα αντισταθεί σε αυτό. Επιστρέφωντας στο παρών παρατηρούμε την απαξιωτική στάση που κρατούν κυβερνήσεις ανά τα χρόνια. Αυτό αποδεικνύεται αλλότε φανερά και άλλοτε κρυφά και πιο συστημικά. Για παράδειγμα ήταν μόλις πριν 6 χρόνια και όταν ο τωρινός πρωθυπουργός, κος Μητσοτάκης, απαξίωνε πλήρως το γεγονός της δολοφονίας του Γρηγόρη Λαμπράκη, αναφέροντας πως ο μέσος δεκαπεντάχρονος δεν ενδιαφέρεται για το '63 και τα τρίκυκλα. Αυτό δίχνει τη πλήρη απαξίωση προς την ιστόρια όρισμένων πτυχών αυτού του τόπου. Ενά αλλό τρανό παράδειγμα προσπάθειας μείωσης των γεγονότων του '73, είναι η πλήρης απουσία του Πολυτεχνίου από το μάθημα της Ιστορίας σε κάθε εκπαίδευτικη βαθμίδα. Ο μόνος τρόπος με τον οποίο μαθητές και φοιτητές έρχονται σε επαφή με την Εξέγερση του Πολυτεχνίου είναι μια συνήθως μονόωρη σχολική εορτή, όπου πρακτικά μαθαίνουν ότι φοιτήτες εξεγέρθηκαν ενάντιων των συνταγματαρχών, ενά αρμά μάχης καταπάτησε ορισμένους και μετά ή χούντα έπεσε, χωρίς ουσιαστικά να μαθαίνουν για τη πάλη εργατικών κινημάτων και άλλων μαθητικών και φοιτητικών οργανώσεων.

Με βάση τα παραπάνω, πιστεύω πως, οι πράξεις που κορυφώθηκαν εκείνο το Νοέμβρη, έχουν μειωθεί κατά πολύ στη συνείδηση του μέσου Έλληνα. Πάραυτα πιστέυω πως πρέπει, κυρίως εμείς, η φοιτητική κοινώτητα οφέιλουμε να αναδυκνείουμε τον άγωνα αυτό, χωρίς κυβερνήσεις, εθνικές ή τοπικές, χωρίς ακόμα πρυτανείες, που αποφασίζουν ότι κατάλληλη τιμιτικη κίνηση έιναι μια 3ήμερη παύση όλων των μαθημάτων.

Σας ευχαρίστω που διαβάσατε μέχρι το τέλος και σας εύχομαι καλή συνέχεια.

Καλημέρα! Θεωρώ πως φέτος είναι μια ειδική περίπτωση καθώς κλείνουμε τα 50 χρόνια απο την εξέργεση του Πολυτεχνείου και για αυτό τον λόγο το πανεπιστήμιο έκλεισε για τρεις μέρες, τις προηγούμενες χρονιές οι σχολή έκλεινε μία με δύο μέρες. Επίσης λόγω της τοποθεσίας του ΠΑΔΑ που είναι μακριά απο το κέντρο είναι πιο δύσκολο για τους φοιτητές να ξεκινήσουν οργανωμένα απο τον χώρο του πανεπιστημίου προς τις πορείες που γίνονται στο κέντρο της Αθήνας. Επιπλέον αν η σχολή λειτουργούσε κανονικά αυτές τις μέρες οι περισσότεροι φοιτητές δεν θα μπορούσαν να συμμετέχουν σε πορείες καθώς θα έχαναν διαλέξεις και υποχρεωτικά εργαστήρια.

Καλημέρα! Διάβασα την αρχική άποψη περί του 3ημερου όσον αφορά το πολυτεχνείο και αυτό που σκέφτηκα είναι πως εξαιτίας αυτού του γεγονότος που αποτέλεσε σημαντική μέρα για τα πολυτεχνεία καθώς και για ολοης, είναι σαν να κάνουμε μια απόχη- διακοπή ως πολυτεχνική σχολή, που σημαίνει ότι "αποστασιουμαστε" από τις 2-3 εντονεςυ μέρες της δικτατορίας απέναντι στο Πολυτεχνείο. Άλλη μια όψη του τριημέρου είναι ότι με το να κάνουμε εκδηλώσεις και να βγούμε στους δρόμους, δεν μας κάνει να αισθανθούμε τους φοιτητές που διεκδικούσαν το δικαίωμα γιαψβμι, παιδιά και ελευθερία, όπου σε εμάς τώρα παρέχονται.

Θεωρώ πως επειδή έχει καθιερωθεί οι γιορτές να είναι αργίες, όπως στην περίπτωση των εθνικών εορτών, έτσι και στα ΑΕΙ έχει καθιερωθεί άτυπα ο τριήμερος εορτασμός της εξέγερσης του Πολυτεχνείου ως ένα γεγονός που έλαβε χώρα σε χώρο πανεπιστημίου. Όσο για το θέμα των πορείας, πιστεύω πως αν πραγματοποιούνται κανονικά τα μαθήματα και τα εργαστήρια πιθανώς να αποθαρρυνθούν πολλοί φοιτητές από το να πάνε στην πορεία για είναι συνεπείς στις υποχρεώσεις του.

Καλημέρα, δεν μπορώ να καταλάβω γιατί το ΠΑΔΑ ανέστειλε τις "δια ζώσης διοικητικές και εκπαιδευτικές διαδικασίες" για τρεις ημέρες: 15, 16 και 17 Νοέμβρη. Εάν το ζητούμενο είναι η συμμετοχή σε εκδηλώσεις τότε το ίδρυμα θα έπρεπε να είναι ανοικτό για να γίνουν αυτές οι εκδηλώσεις. Μήπως γίνεται για να διευκολυνθεί η συμμετοχή στην πορεία; Νομίζω ότι οι κλειστές σχολές δεν βοηθάνε ούτε σε αυτό. Ελάχιστοι άνθρωποι θα ξεκινήσουν μόνοι τους να πάνε σε μια πορεία. Αντίθετα, εάν η σχολή είναι ανοιχτή θα είναι πιο εύκολο να πάει κανείς μαζί με τους συμφοιτητές του. Μήπως υπάρχει ανησυχία για έκτροπα; Κατ' αρχάς στο ΠΑΔΑ αλλά και στα πρώην ΤΕΙ ουδέποτε έγιναν έκτροπα. Επίσης, ο νόμος που ισχύει και επιτρέπει την παρέμβαση της αστυνομίας στα πανεπιστήμια θα έπρεπε να καθησυχάζει τέτοιες φοβίες.
Γιατί έκλεισαν οι σχολές;